RÉSUMÉ DE DISCOURS : LA SPIRALE DES CINQ SELON MAME CHEIKH TIDIANE SY CAPITAINE

« Quand on tend l’oreille à des hommes plus intelligents que le commun des mortels, l’émerveillement devient le centre de rayonnement de nos moindres aspirations », confie Capitaine, édifiant l’auditoire sur la spirale des cinq évoquée par Serigne Babacar Sy (rta).

La religion (sunu diinei), la confrérie (sunu tariqa), le dahira (sunu dahira), la pratique d’un métier (sunu métier) et la voie qui mène vers Tivaouane (yoonou Tivaouane), aime-t-on à citer. « Et si on soutenait qu’il ne s’agit que de trois éléments à défaut de cinq ? « , affirme t-il. Et le fondateur du Checkpoint Céleste de verser dans une magnifique interprétation de cette célèbre prophétie de Serigne Babacar Sy, élevée au grade d’hymne de la Tijanya par le Responsable Moral du Mouvement Moustarchidine.

Pour Capitaine, il suffit d’illustrer la spirale à l’image de deux pièces de monnaie, avec pour pile la religion et pour face la confrérie pour la première. Celle-ci (sunu diinei) s’apparente au fait de chercher à atteindre le sommet du Mont Everest, en d’autres termes de songer à adopter la posture du vrai musulman dans sa dimension la plus absolue, alors que celle-là (sunu tariqa) représente le chemin à parcourir.

Une conception des plus logiques d’autant plus qu’être musulman signifie étymologiquement ou même spirituellement le fait de s’adonner corps et âme à Dieu. Ce qui nécessite indubitablement que l’on verse dans la quête d’un parfait équilibre avec, pour se référer à la pensée d’Al Maktoum, comme piliers la source de grâce, l’attitude du croyant à l’égard du créateur et le comportement social. Les trois (3) trouvent leur place dans cette spirale des cinq.

Quant à la Tariqa en tant que voie, l’homme à l’image du Prodige de la Providence a affirmé avoir appris à ses disciples à connaître et à suivre l’éternel. En effet, l’action de Serigne Babacar Sy est comme une lanterne pour qui souhaite emprunter ce chemin parsemé d’embûches. Al Maktoum, lui, parle de club mystique où se forment les athlètes de la religion. Qui dit athlète fait référence à de la performance. Entendons par là la capacité à parcourir cet « itinéraire balisé » que Mame Cheikh Tidiane Sy Capitaine considère ici comme la Tariqa.

Il poursuit, en faisant référence à la seconde pièce de monnaie : « Le Dahira s’inspire de la logique de la décentralisation, avec pour principal objectif de faciliter l’introspection (nafar) et l’entraide (djapalanetei). Il s’agit pour chaque membre de pouvoir être utile à l’autre, afin que la cohésion sociale puisse régner en maître. Un cercle dans lequel la quête du savoir va au delà de l’apprentissage intramuros, parce qu’ayant pour centre de rayonnement la mémoire du Khalif Ababakar Sy, un intellectuel dont la pensée va au delà de la sphère du langage et de son code écrit. Quant à l’entraide, Capitaine trouve que ce qu’il a d’intéressant reste le fait que l’on puisse entrevoir dans chaque geste à l’égard de son condisciple le cachet lumineux de la pureté.

La pratique d’un métier (sunu métier) doit servir de moyen pour être socialement utile. Serigne Cheikh Tidiane Sy trouve que c’est un impératif qui donne un sens à la quête du savoir, histoire de pouvoir après s’épanouir à l’instar des philosophes et penseurs éclairés. Même l’adhésion au mouvement nécessite, selon le Responsable Moral, que celui que l’on désigne par le vocable Moustarchide puisse trouver un métier au sein même du Mouvement-moniteur, technicien, organisateur, etc. Une façon de faire qui a permis à des milliers de Moustarchides d’acquérir une expérience doublée d’un savoir-faire inouï.

Quant à la voie menant vers Tivaouane, elle illustre tout simplement une source pour le disciple à l’image de l’abreuvoir chez l’animal. S’en éloigner ne serait que suicide spirituel ! L’oubli reste également l’ennemi numéro un de qui souhaite constamment s’y abreuver. Pour couronner le tout, le forgeur de concepts par excellence cite « Noune Wal Qalam », symbolisant quatre (4) segments plus un point diacritique.

Pour précision, le Qalam renvoie à l’action noble du divin, pierre angulaire de tout ce système. Et la synergie de détrôner la synchronicité, afin que chaque élément déverse ce qu’il a d’utile aux autres et qu’il tient de la source elle-même (le point diacritique).

Maam Cheikh
Coach, Formateur
cheikhahmad2@gmail.com